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末世之重启人生第66章

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圣樱是一所贵族高中,一个学期只收10位平民特优生. 圣樱高中里面全部都是俊男美女.她,温柔迷糊,是四大家族中洛家的千金宝贝,却以平民的身份入学.他,优雅无比…….他邪魅多情,却万叶丛中不沾衣……她与这两个帅气的王子会发生怎样的爱恋呢?到底谁才是她一生的归宿呢…… 邪魅王子的伪平民公主

上门女婿秦莫是废物?不,他只是暂时龙游浅滩而已!真龙,终归是要翱翔九天的。那时,所有人都会知道他的强大! 都市废婿翻身

老套路玄幻,不一样的感觉 死磕九道门

强者“七杀”历经无数次重生之后,再一次陨落重生于大变开始之前,成为废材少年杨伟,N世经验一朝空,不管修什么都是失败。正当他沮丧之际,却发现这一世自己竟然成了阿飘!于是阿飘出栅,一路翻盘逆袭……  上一世高不可攀的女神,这一世,主动跪下求征服。  上一世不可一世的强敌,这一世,谈笑间灰飞烟灭。  少年以无敌之姿,横扫诸天,镇压万界,打脸一切不服,宣告阿飘强势崛起! 这一世我是阿飘

作为其思想集大成的晚年扛鼎之作的《人的行动》,米塞斯先是假定有一个“先验的”人类行动的“公理”,在这个公理基础上,他一步步地推导出了他眼中的人类社会经济运作的种种安排和运行原理,最后构建出了他的“人类行动学”的逻辑大厦。人的行动学(Praxeology,或译人的行为学)是一种研究人类行动的学科。意指人对于环境及他人有所反应而表现出来的行为。这一词最先在1890年被A埃斯比纳斯(AlfredEspinas)提出,但真正为人所知的则是奥地利经济学派学者路德维希·冯·米塞斯稍后所提出的理论。在《人的行动》一书中,米塞斯主张自由市场机制不但可以完全取代任何政府计划的体制,更重要的,自由市场本身就是人类文明的根基。他将复杂的市场解释为无数的意识、有意识的行动、选择和个人偏好的结果。最终决定市场现象——供求、价格、生产方式,甚至盈亏的,是个人主观价值判断所反映出的个人选择。虽然政府可以设置价格,但最后还是个体自身,通过对于资金、产品和服务的选择和行动,真正决定了价格。因此,米塞斯不把经济学作为对于材料、服务和产品的研究,而是对于人的行动的研究。 人的行动关于经济学的论文

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