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他是吸血鬼的王、暗夜的帝王！ 他，君逸辰以吸血鬼尊王的名义发誓，生生世世都会照顾好怀中的小丫头！ 帝灵曦仰头看他，软糯糯的语气令他心头一震：“阿辰，我们回家。” 爱情是一股坚不可摧的力量，是可以让一个懵懂的小女孩选择放弃人类的身份，甘愿被她爱的男人初拥和他一样的吸血鬼贵族，生生世世永远的陪伴在他的身边。 极致的宠文，虽然不华丽的简介，宝贝们可千万不要错过。 。
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《大唐西域记》十二卷，是唐代关于西域的一部历史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。书中内容涉及今属我国新疆地区及中亚与南亚的138个国家与地区，有各地的地理形势、水陆交通、气候、物产、民族、语言、历史、政治、经济生活、宗教、文化、风俗习惯等方面的叙述。特别是对各地宗教寺院的状况和佛教故事传说，都作了详细的记载。这对于当时的中国人了解外部世界的面貌，实在是不可多得的著述。此前，古人关于西域的记载不是神话传说成分多，便是记载范围小。玄奘以其所见所闻，记载今日新疆、中亚以及印巴次大陆和邻近地区的历史地理状况，就克服了以上双重缺陷，内容既丰富，又准确。近现代以来的若干考古发掘，已经证实了玄奘记载的真实性。 。
本书是国学大师梁启超先生的佛学巨著，梁启超的一生与佛学有着不解之缘。 戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，到了晚年，他对佛学的研究简直到了如醉如痴的地步。 一九二二年开始，梁启超在清华大学国学院任教期间，开始对佛学理论进行了认真的梳理，对佛教的源头、佛教的传入、佛教的演变等诸多问题均提出了独到的见解，并且指出佛家所讲的法“就是心理学”。 这是用现代的眼光对佛典内涵理解的高度升华。对于佛教中最为玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”，梁启超都从哲学的角度，运用生物、物理及化学的一些科学知识，进行了解释。 同时，梁启超还对流传甚广的众多佛教经典进行了考证和校订，从而廓清了一些佛教方面的疑云。 同时梁启超先生还在众多的著述中用大量的笔墨来抒写佛学对他的人生观、世界观所产生的巨大影响，对于人们全面解析梁启超先生的思想和学术具有重要的帮助。 梁启超的著作浅显易懂，深刻触及到佛典的本意。是全面了解佛学文化、领悟佛教意蕴的首选读本，同时也是研究佛学不可多得的一部好书。 佛教之反对印度旧教言灵魂者何也？旧教言轮回言解脱，佛教亦言轮回言解脱，独轮回解脱之主体，旧教惟属诸么匿，佛则么匿与拓都并言之，而所重全在其拓都，此其最异之点也。故此主体者，佛教不名之曰灵魂，而名之曰羯磨，旧教言灵魂。虽各各不同，然皆言有一“神我”，我为所轮回体，神我为能轮回体。佛教以为若此沾滞于小我，是求解脱而反系缚也，故排之而立羯磨义。 。
我叫白茵，来自三年后的末世。我向各大网络论坛，联盟总署，蔚蓝全境联军发送了“末世预警”。消息发出去不到24小时，我被联盟调查署以危害网络环境，散布恐怖言论，骚扰联盟机关，等18条罪名，逮捕了。*我叫白茵。调查署的探员都以为我疯了。* 今天是世界末日。也是我在177精神病院的第39天。这一天，我被分到了有趣的309号重度臆想症女子病房。*她们是一群疯子，与我一样。赤诚，愤怒，炙热。*在未来，在末日，在绝望的黑暗中，在必死的绝境里。我们是177精神病院的几个疯子，是持光前行的逐星者。——是人类最后的底牌。*阅读指南1.第三人称，大女主，中二热血沙雕战斗番，群像。2.非传统末世，无丧尸，现实游戏化，外星高层文明入侵。3.元素：微克系，异体，变种，神性，法则，高科技，觉醒者2.疯人院精神病人大慈大悲救世文，发疯文学，没什么逻辑。3.有感情线，但不重要，不要纠结男主。4.有战损，有刀，只能保证309病房的“末日限定女团”四人组不死。5.随便写写，保持好心情 。