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世界遗产地理·新台湾制造——文创再塑宝岛魅力(总第6期)第26章

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缺根筋……哦不,是缺了魂的神界最弱上神北染,一直以来都低调做神,却在某个活够了的一天,鼓起胆子硬刚神界帝君,最终被剔脉鞭骨,贬去他界。 命途多舛,再世成人。 作为一个自称无恶不作的女山贼,她在一次归山途中,有幸遇到了一个美如冠玉的少年郎,并将他抢了回来,本以为是走了大运,殊不知他已在这命运的轮回里等了她几万年。 以往的每一世,他都在找她…… 她不做天神好多年

修行是一条不归路,若把修行比作那看不见峰顶的山,那芸芸众生便是那数不尽的登山人,而最终登顶俯瞰世间的又有几人?一名穿越而来的青年,为了自己心中的愿望,独自一人、一剑,破开重重阻碍,只为那一条漫漫回家路。 剑破归途

有些邪恶的东西本不该存在阳间,有些被诅咒的生命本该在光阴中消逝。凡人如行尸走肉般活着,却不知在这世上,早已存在另一个真实的自己…老罗头是一个异人,给别人算卦时吹得天地变色,说自己死过一次,是从洛阳北邙山那座坟墓里爬出来的。叶洋踹了他一脚,想要试试他是不是 北邙鬼陵

小女孩出生全家被杀,只剩她一个,看他怎样在绝境之中生活下去 情不知所起一往情深

在超现代时代中,随处可见对“轻”的崇拜。消费主义之轻并不可耻,但当它变成占绝对优势的、无处不在的生活法则,它便是人类的浅薄。 法国哲学家吉勒·利波维茨基,从生活消费、瘦身健康、材料科技、艺术、时尚、建筑设计、家庭与性、政治与思想这八个角度分析当代世界中体现出来的轻,帮助我们清醒地认识尚处于萌芽阶段的轻文明。 轻文明并不代表轻松的生活; 社会和政治规约都日渐宽松,可心灵本身却更加沉重; 一切都更轻盈、更灵活,生活却表现出迷茫、不安全感和高度的脆弱。 真正的轻呼唤勤奋、守纪和承受痛苦的勇气:它在于用严格的要求来自我约束,“带着镣铐起舞”。 正是在对抗现代世界的躁动与狂热中我们才能真正变“轻”。 轻文明

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